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【真筆】茶掛け 無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱の詳細情報
真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画 題■ 「茶掛 無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸 法■ （約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。中国 古墨 山水文香盆型墨 時代箱付 V R7361。小田雪窓に参禅。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文 七吋 唐木箱）。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸-1436 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 名号幅 共箱。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。茶道具 掛軸 雪尾要道 「歳月不待人」。軸先：黒漆塗。書道 硯 雨畑硯０④ 雨畑真石 水岩。共箱、タトウ箱付。小倉唯 サイン色紙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・王震印款・肉筆・宣紙・茶道・文房置物・書画。これが、「無事」の生き方です。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。 大徳寺僧堂に掛塔。2916 立花大亀 「主人公」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 書家 臨済宗 禅語。書道具 中国古墨 書画墨 桐油漆煙 歙縣徽墨廠 56g 磨きあり。 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。nyoiri 茶掛 表千家 即中斎宗匠【霧ふかき句】自筆 画讃 秋草ノ絵。円の循環や永遠性を富士山と絡めた○『まるふじ』△がんどうあつし○太陽シンプル日本。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。Ｃ２８５ 掛軸 大徳寺 西垣大道 『立雛の図』 共箱 『真作』 肉筆 画賛。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛 無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。唐墨鉄斎16丁型4本。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。⭕️赤間硯 名工 堀尾玉潤 彫刻特殊研 昭和初期 希少。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。大徳寺378 世 無学和尚。書道具 中国古墨 曹素功蕘千氏 三十周年 記念墨 82年製 未使用 2枚85g。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。手島右卿 臨哀冊 半紙６枚 No.2。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。別役実 直筆色紙。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸。
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